36 從《北京故事》到《藍宇》的得與失[第5頁/共8頁]

電影《藍宇》則恍惚了陳捍東再婚一節，給觀眾留下自行設想的空間。就藝術措置上來看，關錦鵬導演如許的設想彷彿更加妥當。但是讓不婚的陳捍東餘生都困在豪情的囹圄中永無出頭之日，彷彿也不是特彆仁慈。這就墮入了一個“子非魚”旁觀者也辨識不清的窘境，因而也就有了電影那樣的末端――冇人曉得阿誰汽車駛過工地上藍色修建擋板的三分鐘長鏡頭將陳捍東帶向那裡，是一向困頓還是衝出去也是一片荒涼？更加殘暴的是此後不管走到那裡，隻要一抹藍色呈現，陳捍東就再也不能無動於衷，隻因為他曾迷離過，他曾沉淪過。

――這幸虧不是“文革”，如果“文革”，你還不把我揪出去遊鬥。

《北京故事》中，某精力病學傳授因陳捍東另有結婚生子的設法，以是將其診斷為輕度同性戀，闊彆藍宇，結婚生子便可病癒，而藍宇則被診斷為嚴峻的“性彆倒錯”患者。在明天來看，這明顯是當時社會上一部分所謂“專業人士”的誤讀。為求照應，小說作者也寫了淺顯百姓對同性戀人群的誤讀，他們遍及以為同性戀都是艾滋病毒的照顧者。而在關錦鵬導演構建的抱負二人間界裡，這些誤讀十足省略，乃至連社會於他們的傷害和瞭解也一併略去。

《藍宇》裡多是暗淡的內景、壓抑的空間，傳達著隱蔽的近似偷歡的同性之愛。

3、誰比誰更自在

也有讀者持分歧定見，因小說開首和末端都明白交代了藍宇身後陳捍東又投入了一場婚姻。但是讓陳捍東回到同性戀的軌道上就真表示出作者的仁慈嗎？筆者以為並非如此。七年多的愛情讓陳捍東曉得他離不開藍宇，他就是同性戀，他乃至以為他能夠和女人結婚便能夠和藍宇結婚，以是藍宇身後不成能呈現陳捍東在前頁還痛斷肝腸，翻一頁就雲淡風輕地再婚生子。觀眾在豪情上也冇法認同如許的設定。彆的，去掉開首和序幕，是陳捍東對藍宇由迷離到沉淪的一個完整過程，若加上厥後他與女性結婚並獲得安好餬口，無疑是讓統統迴歸原點，平空畫一個圈――隻要影象的邊線，中間空空如也。陳捍東最後的娶妻生子如有甚麼內涵，那能夠隻是要表白藍宇的死毫偶然義，因為抱負不必滅亡，人道本來如此。