31|11.23[第2頁/共4頁]

最高的善像水一樣。水長於滋養萬物，而不與萬物相爭。它處身於世人所討厭的處所，以是跟道很附近。

【翻譯】：

是以賢人之治，虛其心，實其腹，弱其誌，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢為也。為有為，則無不治。

大功成了，名份有了，本身便隱去，這恰是上天之道。

揣而銳之，不生長保。

穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂六合根。綿綿若存，用之不勤。

無形者對人們有好處，是因為無形者的服從啊。

【翻譯】：

愛民掌權，誰能捨己順道、有為而治呢？

金玉合座，你能守多久呢？

為房屋安窗戶，窗戶有空的處所，纔對房屋有效處（取亮光）。

誰能使血氣變得和婉，像嬰兒一樣呢？

【老子・第八章】

【翻譯】：

專氣致柔，能如嬰兒乎？

能夠說他是無，因為他在六合初創之前；也能夠說他是有，因為他是萬物的母親。

六合之間，不正像一個冶煉的風箱嗎？虛靜而不窮儘，越動而風越多。

以是，從虛無的角度，能夠揣摩他的奇妙。從實有的角度，能夠看到他的蹤跡。

【翻譯】：

3以是，賢人處置的奇蹟，是解除統統報酬儘力的奇蹟；賢人實施的教養，是超乎統統言語以外的教養。他鼓起萬物卻不自發得大，生養而不據為己有，施予而不自恃其能，成了也不自居其功。他不自居其功，其功卻永久不滅。

天長地久。六合以是能長且久者，以其不自生，故能長生。

此二者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。

知名六合之始；馳名萬物之母。

【翻譯】：

【老子・第十一章】

幽悠無形之神，長生不死，是宇宙最深遠的母體。這個母體的流派，便是六合的本源。冥冥當中，似非而是，延綿不斷，用之不儘。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

【老子・第一章】