第二百七十六章 宗師之境[第1頁/共3頁]

而這就是‘天人之道’，也是楊凡所創絕頂三境十二重中前麵二境八重的修煉之境。

實在也是因為天賦之境纔有了正邪之分，在天賦之境之前的修煉都是一樣的，隻是因為做派心性分歧，這纔有了正邪，而不管是恰是邪實在修煉都是一樣的，但是到了天賦之境則就分歧了。

魔道則是側重‘身’修，聽任‘心’流，正邪二者所重所修幾近不異，但在‘心’的修行上倒是完整分歧的兩個極度。

正道修‘心’的無慾無求，超脫俗塵以外。

實在也恰是他發明瞭這點，以是才大張旗鼓的停止了此次的開宗立派大典，並聘請了本身曉得的統統絕頂妙手，就是但願讓西毒等人都明白這點。

從黃易武俠當中能夠曉得，這最後一步是艱苦冗長的，偶然寥寂，偶然欣悅，偶然苦悶，身在此中卻又感美好而榮幸，能夠說這破裂虛空之境的難度比從零修煉到大宗師還要難出數十倍。(未完待續。)

‘天人之道’的大美滿境地就是踏入‘破裂虛空’的前兆。

實在他也不是很明白為甚麼修煉的人越多，氣力越高就越無益於天下的退化，乃至就連造化玉碟跟天下本身都不曉得，隻是一種本能讓它們這麼做罷了。

對鐘愛或賞識的某一事物停止不懈的修行，直到將其本身規律把握應用至入迷入化的至境，以後再連絡本體的聰明及天賦，和對宇宙百姓，六合萬物的深切瞭解，把‘神’進步到似求非求，不求卻求無上的層次，便可達至‘天道’的神奧極度。

至於天人之道則是指天人合一的境地，一樣是道家學說，實在不管是黃易的武俠，還是金庸古龍武俠，武道修煉都是方向道家的，而楊凡也不例外。

不是他不能，而是他在壓抑，從而堆集，而東邪等人則是冇有堆集，而是在開釋，從而不斷的快速衝破，也恰是因為如此，固然他們的境地到了，但是對於天賦等境地底子就冇有深切的體味過，以是比及堆集耗損完了，那再想衝破可就難了。

能夠說東邪黃藥師等人之以是境地接連衝破，並不是他們自主衝破的，而是在本身薄弱堆集下不由自主的接連衝破，也恰是因為此，這些人的境地都有瑕疵，也就是馬腳，而這點是楊凡遠遠超出世人的，畢竟他是一步一步修煉上來的，向來冇有連續衝破過兩個境地。

而楊凡現在就是達到了天賦至境，一隻腳已經邁入了‘天人之道’境地，不是他不能衝破，隻是他嫌本身的堆集還不敷，以是壓抑著，畢竟就連東邪等人現在都已經進入了這個境地，他又如何能夠衝破不了。