第23章 正名[第4頁/共4頁]

故萬物雖眾，偶然而欲無舉之，故謂之物；物也者，大共名也。推而共之，共則有共，至於無共然後止。偶然而欲偏舉之，故謂之鳥獸。鳥獸也者，大彆號也。推而彆之，彆則有彆，至於無彆然後至。

凡人莫不從其所可，而去其所不成。曉得之莫之若也，而不從道者，無之有也。假之有人而欲南，無多；而惡北，無寡，豈為夫南之不成儘也，離南行而北走也哉！古人所欲，無多；所惡，無寡，豈為夫所欲之不成儘也，離得欲之道，而取所惡也哉！故可道而從之，奚以損之而亂？不成道而離之，奚以益之而治？故知者論道罷了矣，小家珍說之所願者皆衰矣。凡人之取也，所欲何嘗粹而來也；其去也，所惡何嘗粹而往也。故交無動而不成以不與權俱。衡不正，則重縣於仰，而人覺得輕；輕縣於俛，而人覺得重；此人以是惑於輕重也。權不正，則禍托於欲，而人覺得福；福托於惡，而人覺得禍；此亦人以是惑於禍福也。道者，古今之正權也；離道而內自擇，則不知禍福之所托。易者，以一易一，人曰：無得亦無喪也，以一易兩，人曰：無喪而有得也。以兩易一，人曰：無得而有喪也。計者取所多，謀者從所可。以兩易一，人莫之為，明其數也。從道而出，猶以一易兩也，奚喪！離道而內自擇，是猶以兩易一也，奚得！其累百年之慾，易一時之嫌，然且為之，不明其數也。

後王之成名：刑名從商，爵名從周，文名從禮，散名之加於萬物者，則從諸夏之成俗曲期，遠方異俗之鄉，則因之而為通。

“見侮不辱”，“賢人不愛己”，“殺盜非殺人也”，此惑於用名以亂名者也。驗之所為馳名，而觀其孰行，則能禁之矣。“山淵平”，“情慾寡”，“芻豢不加甘，大鐘不加樂”，此惑於用實，以亂名者也。驗之所緣以同異，而觀其孰調，則能禁之矣。“非而謁楹”，“有牛馬非馬也，”此惑於用名以亂實者也。驗之名約，以其所受，悖其所辭，則能禁之矣。