繁體中文小說 - 都市娛樂 - 荀子 - 第34章 堯問

第34章 堯問[第1頁/共2頁]

子貢問於孔子曰:“賜為人下而未知也。”孔子曰:“為人下者乎?其猶土也。深抇之而得甘泉焉,樹之而五穀蕃焉,草木殖焉,禽獸育焉;生則立焉,死則入焉;多其功,而不‘息’德。為人下者其猶土也。”

魏武侯謀事而當,群臣莫能逮,退朝而有憂色。吳起進曰:“亦嘗有以楚莊王之語,聞於擺佈者乎?”武侯曰:“楚莊王之語何如?”吳起對曰:“楚莊王謀事而當,群臣莫能逮,退朝有憂色。申公巫臣進問曰:‘王朝而有憂色,何也?’莊王曰:‘不穀謀事而當,群臣莫能逮,是以憂也’。其在中蘬之言也,曰:‘諸侯自為得師者王,得友者霸,得疑者存,自為謀而莫己若者亡。’‘今以不穀之不肖,而群臣莫能逮,吾國幾於亡乎!是以憂也。’楚莊王以憂,而君以喜。”武侯逡巡再拜曰:“天使夫子振寡人之過也。”

堯問於舜曰:“我欲致天下,為之何如?”對曰:“執一無失,行微無怠,忠信無倦,而天下自來。執一如六合,行微如日月,虔誠盛於內,賁於外,形於四海,天下其在一隅邪!夫有何足致也!”

昔虞不消宮之奇而晉幷之,萊不消子馬而齊幷之,紂刳王子比乾而武王得之。不親賢用知,故身故國亡也。

語曰:繒丘之封人,見楚相孫叔敖曰:“吾聞之也:處官久者士妒之,祿厚者民怨之,位尊者君恨之。為相國有此三者,而不獲咎於楚之士民何也?”孫叔敖曰:“吾三相楚而心愈卑,每益祿而施愈博,位滋尊而禮愈恭,是以不獲咎於楚之士民也。”

為說者曰:“孫卿不及孔子。”是不然。孫卿迫於亂世,遒於酷刑,上無賢主,下遇暴秦,禮義不可,教養不成,仁者絀約,天下冥冥,行全刺之,諸侯大傾。當是時也,知者不得慮,能者不得治,賢者不得使。故君上蔽而無睹,賢人距而不受。但是孫卿懷將聖之心,蒙佯狂之色,視天下以愚。詩曰:“既明且哲,以保其身。”此之謂也。是其以是名聲不白,徒與不眾,光輝不博也。今之學者,得孫卿之遺言餘教,足覺得天下法度表儀。所存者神,所過者化,觀其善行,孔子弗過。世不詳察,雲非賢人,何如!天下不治,孫卿不遇時也。德若堯禹,世少知之;方術不消,為人所疑;其知至明,循道正行,足覺得紀綱。嗚呼!賢哉!宜為帝王。六合不知,善桀紂,殺賢能,比乾剖心,孔子拘匡,接輿避世,箕子佯狂,田常為亂,闔閭擅強。為惡得福,善者有殃。今為說者,又不察實在,乃信其名。時世分歧,譽何由生?不得為政,功安能成?誌修德厚,孰謂不賢乎!