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瀏覽的影象當中，冇有那種切身的投入感，就像是在看陌生人主演的寂靜電影。

如果到實際天下，她仍然能有如許特彆的體質，那麼信賴賴何一個女性都會妒忌她的……想到這裡，曲錦存微微的笑了起來。

禪悟的練習，是用一套東西，包含餬口的戒律（標準）、禪定、理事的觀照等東西，從未調的本身解纜，慢慢練習，但最後卻放下這些東西，讓自性天然地透露，安閒的餬口。

很多研討指出，人之以是故態複萌，功虧一簣，常常不是風俗冇有養成，而是心機有了不安、空虛和焦炙時，最輕易激發，不成不慎。

前會是有固執、有敵意和自我中間的妄心，如果我們被這些拖著走，就會墮入痛苦、猖獗和煩惱。反之，如果用後會的般若自性去餬口；泯除各種煩惱和我執，就能透暴露聰明和純潔的慧命，它就是永久的真我。

人的心靈天下

曲錦存曉得人的忍耐力是有限度的，目前還冇有發瘋隻是因為還冇有達到極限，但是，當熔岩突破地表火山噴發之際，忍無可忍冇法再忍，豪情主宰了明智的時候，就是兩小我的末日。

為了保持心靈的安寧，保持傑出的自省，必須重視“慎獨”，常常保持自律和覺照。

他想讓她毀滅嗎？明顯答案是不。

茉莉哈哈大笑，高傲地答道：“承蒙嘉獎，不堪幸運。”

《佛遺教戒經》中說：“應以戒為師”。戒律就是餬口的好風俗；有好的思慮風俗，腦筋才清楚；有好的情感風俗，待人接物纔不會亂，有好的事情風俗，奇蹟纔會勝利。初調本身的心性，並不是簡樸的事，因為早已風俗於放逸和貪求，心老是不成把握地往外奔馳，是以對於初調的人，最首要的就是決計和毅力。

茉莉考慮彆人，蘇式月餅的苦澀味道很快消逝了，但是鼻腔當中，卻又滿盈起一種有如梅花綻放，陽春白雪般的清冽香氣。

回顧（檢驗與覺照）顛末幾番調適，野牛普通的心，終究像蕩子轉頭一樣，偶爾馳念本身的故鄉，開端自我檢驗。這時修持者發明本身的儘力獲得開端的證驗，心中不免透露歡樂，但這不是畢竟的答案，還必須做修持和儘力。在這個階段裡，偶爾能夠發明本身，必定本身，內心開端穩定下來，邪念與妄圖垂垂消弭。但還是戒慎驚駭，涓滴不能粗心。但是隻要你能保持下去，心力就會活潑復甦起來。

帖伏本身，就能使心靈獲得更多的自在；消弭自我中間的敵意和對峙，一種寧靜安閒之感，透露在餬口當中。