第14章[第4頁/共6頁]

法供為最　　借使有人　　欲扶養者

使扶養佛　　千子受教　　主動等心

彼士獲福　　複超於斯　　而有人來

然後轉漸睹　　濕土稍稍現

如人慾求水　　穿掘於高原

其人即獲　　無數殃釁　　設有受持

借使單獨行　　而諷誦玩習

皆至正覺　　當孚受持　　斯法華經

百穀藥木　　及諸荊蕀　　斯典如是

如有誹謗　　此等倫者　　其罪惡彼

崇進如是　　如來則授　　其人之決

多遣諸化人　　而說此典範

數數積工夫　　但睹燥乾土

設刀凡石打　　為人見罵詈

斯尊佛道　　億百千垓　　谘嗟讚美

還聞此經王　　聽之思惟義

強勇而自來　　矜哀於眾庶

衣服諸覆蓋　　常供應法師

降伏眾魔　　六十二見　　天然為除

統統施安　　無所乏少　　告諸千子

比丘比丘尼　　清信士女等

不成限量　　用宣譽是　　明智者德

其人供進　　珍饌眾味　　諸天香華

聲聞緣覺　　及菩薩道　　統統皆歸

具足一劫　　心中挾恨　　麵色改常

說此經法者　　湣傷於眾生

值遇斯典　　設使聞者　　謄寫執持

斯經深巍巍　　決諸聲聞事

若樂諸通慧　　儘情有所說

聞是經者　　得諸利慶　　無極難比

皆立大道　　十四載人　　聲聞緣覺

當受持此　　正法華經　　彆離如來

不依此法　　則為名曰　　諸菩薩逆

疇昔如來　　名曰藥王　　時有聖王

學者遊行　　及有所坐　　得見諸佛

則處吾聖座　　明者乃說此

佛滅度以後　　為眾去怨結

如同佛聖　　之所建立　　借使有人